23.11.2010

Тези дни стана известно, че в датското здравеопазване съществува една преднамерено скривана и забранена за обществено обсъждане практика по отношение на изповядващите исляма медицински служителки. Истинското положение "лъсна" на показ в резултат на запитване до Министъра на здравеопазването и на вътрешните работи Бертел Хаардер. От неговия отговор се разбрало, че "приетите за болнично лечение пациенти имат право да поискат смяна на лечебното заведение и на лекарския екип, ако не са доволни от обслужването и начина на лечение. Като причина за недоволството на лежащите в болница може да бъде посочено присъствието на забулени лекарки, медсестри или санитарки. Всяко едно възражение по този повод задължително трябва да бъде уважено от администрацията на болниците и да бъдат изпълнени претенциите на пациентите, породени от нежеланото за тях наличие на забрадки и други мюсюлмански символи в облеклото на женския персонал." Скриваните досега от широката общественост в страната "деликатни" права на пациентите бяха "разгласени" от Датската народна партия ( Dansk Folkeparti ) и нейния печатан орган "Dansk Folkeblad". Публикацията открито настоява съществуващата негласна практика да бъде узаконена. Нещо повече, чуха се гласове да бъде забранено на жени-имигрантки от Турция и арабските страни да работят в системата на датското здравеопазване, ако не свалят пашкулите от главите си и не се съобразяват с реда и традициите на модерното светско общество. Всички автори на появилите се коментарии са единодушни, че фактите са били досега съзнателно "заобикаляни" заради автоцензурата на медиите и на компетентните власти от страх да не бъдат обвинени в "ислямофобия и дискриминация". Привържениците на мерките, предлагани от ДНП, считат, че "ножа е опрял до кокала" и че Дания не може да остане извън общоевропейския дневен ред на съпротива срещу агресията на исляма и на чуждите културни практики. Благоприятната обстановка за назоваване без притеснения на истинските рискове била създадена във Франция, Швейцария, Германия, Австрия и т.н., Дания също била готова да изпълнява без колебание въведените наскоро "строги промени в закона за чужденците". Правят се намеци, че следващата стъпка трябва да бъде насочена срещу бурките и забрадките на публични места и за пример се посочва "смелото решение на Франция". Както следваше да се очаква, след разкритието на Бертел Хаардер и започналата кампания на ДНП, различни местни и чужди "правозащитници" дадоха израз на своето "възмущение и на страховете си за съдбата на имигрантите-мюсюлмани". Те получиха незабавно политическа подкрепа от опозицията в лицето на Социалдемократите, Социалистическата народна партия и депутатите от така нар. "Обединена листа". За тяхно голямо разочарование обаче председателят на етичната комисия към Националния лекарски съюз Пул Язчак отсече, че въпроса няма нищо общо с религиозния избор и предпочитанията на женския персонал, защото "пациентите не се интересуват от вероизповеданието на лекуващите ги лекари, а от професионалната им подготовка и качеството на получаваните медицински интервенции". Тези негови думи допълнително нагорещиха страстите заради критиките, че такава важна персона си позволява да "хвърля съмнение върху качествата и способностите на лекари, сестри и лаборантки от трети страни само заради техния външен вид". На 04.09.2010г. нашата телевизия информира за подобен случай в Германия, но в обратна посока на взаимоотношенията пациент - лекар. Лекар на частна практика беше обявил публично, че отказва прием и преглед на консервирани от главата до петите жени - мюсюлманки заради невъзможността да изпълнява своите лекарски задължения и постоянния риск да стане потърпевш от непонятни за немското общество грубости и оплаквания на близките на подобни непредсказуеми посетителки. Зараждащият се "датски конфликт" придобива особена актуалност в навечерието на планирания за 28 ноември т.г. референдум в Швейцария. Той трябва да отговори на въпроса дали извършилите престъпление чужденци подлежат на "автоматично" експулсиране и при какви условия могат да се завърнат в страната на шоколада след известно време.