14.05.2011

Според информация на Анадолската агенция от Вашингтон, известният водещ Чарли Роуз от американския ТВ канал РВS взел обширно интервю от турския писател и Нобелист Орхан Памук, който на 18 и 19 май т.г. ще посети България. В отговор на поставен въпрос Памук изразил мнение, че не е съгласен с твърденията, според които Турция била изоставила магистралния път на движение напред към общността на модерните и цивилизованите държави и предала целите, поставени от Ататюрк за превръщане на страната в част от тази общност. Все пак, уточнил Памук, това движение напред върви по-бавно от желаното темпо и не оправдава очакванията за успех, които имаме. Памук бил съгласен, че сега управляващата Партия на справедливостта и развитието е по-религиозна в сравнение с предишните режими, но този факт не бивало да се тълкува като признак, че държавата върви към едно по-религиозно устройство на своите институции. Ето защо той не давал право на онези среди, които били "загрижени" за светското бъдеще на Турция. Роуз изразил известно съмнение с въпроса: "Как ще си обясните все по-нарастващия брой на жени в ислямско облекло по улиците на много турски градове ?" Според писателя, това "нарастване" било незначително и не трябвало да се отчита като критерий за някаква прогноза или тенденция за продължаваща ислямизация. "От позицията на моята ценностна система, всеки трябва да е свободен да прави това, което желае и намира за полезно. Армията не може да нарежда на жените да си махнат забрадките, ако искат да посещават университетите или болниците. Жените не бива да бъдат третирани като същества "второ качество". Моите представи за истинска демокрация почиват на принципите за свобода на словото и на мненията, светското начало, културните и политическите ценности. Когато те станат част от нашата личностна природа, тогава хората ще могат да реагират и да живеят в съответствие със собствените си чувства и разбирания за света. Памук изразил своята радост от успеха на премиера Ердоган, който "ограничил силата и влиянието на армията в обществено-политическия живат на страната, но за сметка на това "някои кръгове" започнали да изпитват тревога за бъдещето на светската държава". Като алтернатива тези "кръгове" предлагали превратите като последна възможност за запазване на светския режим, решение, което не отговаряло на идеалите на Ататюрк за "модерно и отворено общество". Памук се отнасял много сериозно към разкритията по делото "Ергенекон" и бил убеден, както и повечето турски граждани, че съдебните власти имат основание да водят това дело. За него обаче били неприемливи обвиненията срещу турски журналисти и последвалите присъди затвор за повече от 50 техни колеги. Той също бил обект на преследване и заплахи заради своите публикации и изказвания, неговото положение било "по-леко", но в резултат на международния отзвук и на неговия "авторитет" това положение станало "по-забележимо и по-коментирано". В отговор на друг въпрос Памук изразил пожелание Турция да установи и да развива приятелски и добросъседски отношения на мирно сътрудничество с всички страни от Близкия изток, вкл. и с Израел. Писателят - нобелист приемал съпротивата на френския президент Саркози срещу приемането на Турция в ЕС като "преходно и временно" политическо явление. Памук потвърдил желанието си да живее в Истанбул, града, с който бил свързан навеки неговия живот, въпреки че и сега бил принуден да се движи постоянно с охрана.